ПРО БАБУ ЯГУ..

БАБА ЯГА БАБА ЯГА («лесная баба», ср. старосерб. ега, «болезнь», «кошмар» и т. п.) — в славянской мифологии лесная старуха-ведьма. Согласно сказкам восточных и западных славян, В.Я. Пропп высказал и другое предположение. Он отметил, что основная деятельность Бабы Яги обусловлена ее тесной связью с дикими зверями и лесом. Она живет в глухой чащобе, ей подчиняются звери и птицы. Поэтому исследователь связал происхождение Бабы Яги с образом хозяйки зверей и мира мертвых, распространенным в сказках и мифах многих народов. Так, легко заметить сходство Бабы Яги и злой Лоухи, хозяйки сказочной страны Похъелы из финских сказок.

БАБА ЯГА. ЯГИБИШНА.

ЯГИБИШНА. Баба-Яга или Ягибиха, Ягишна, Ягибишна - древнейший персонаж славянской мифологии. Первоначально это было божество смерти: женщина со змеиным хвостом, которая стерегла вход в подземный мир и провожала души почивших в царство мертвых. Этим она несколько напоминает древнегреческую деву-змею Ехидну. Согласно античным мифам, от брака с Гераклом Ехидна родила скифов, а скифы считаются древнейшими предками славян. Не зря во всех сказках Баба-Яга играет очень важную роль, к ней порою прибегают герои как к последней надежде, последней помощнице - это бесспорные следы матриархата. По другому поверью, Смерть передает усопших Бабе-Яге, вместе с которой она разъезжает по белу свету. При этом Баба-Яга и подвластные ей ведьмы питаются душами покойников и оттого делаются легкими, как сами души.

ПОКОРМИМ БАБУ ЯГУ

ПОКОРМИМ БАБУ ЯГУ!

ЗАЧЕМ КОРМИТЬ БАБУ ЯГУ? Действительно. зачем? Ведь эту героиню сказаний вряд ли назовешь приятной особой. И какую сказку не возьми, лесная старуха так и норовит сотворить зло, сбить с пути, а то и съесть путников, случайно попавших к ней в избушку. Тогда зачем вообще нужна эта встреча со столь опасной силой?Если подумать, то ничего не бывает случайно. В более ранних сказаниях Баба-Яга хоть и устрашает своим видом, однако олицетворяет бОльшее — она учит мудрости, наделяет волшебными дарами и умениями, наставляет и предостерегает. К ней попадают обычно в самых тяжёлых ситуациях, когда помощи ждать неоткуда. Баба-Яга несёт в себе силу Великой Богини, принимающей образ старухи. И безусловно выигрывает при встрече с ней только тот, кто не боится … Заведя речь о «кормлении» Бабы-Яги я хочу рассказать о важной инициации, которую проходит каждая из нас. Проходит чаще всего неосознанно и в разные промежутки жизни.  Суть этой инициации — встреча с дикой Женской Богиней. Как пишет Кларисса Эстес в «Бегущей с волками»: если мы опоздали с нашей инициацией, то Баба-Яга будет недоумевать, почему это мы не пришли её проведать..? Какие «симптомы» демонстрируют то, что Баба-Яга вас заждалась:
- вы цепляетесь за образ неизменно милой и доброй матери, а значит, привыкаете к образу хорошей девочки. И уже не представляете, как вести себя иначе?
- вы не принимаете свою теневую природу. Особенно те части, которые связаны с неприязнью, ревностью и использованием других людей в своих целях. Вам легче думать, что вам это не свойственно. А если вы и проявляете подобные черты, то сильно корите себя за это. - вы не умеете дружить с «тёмными» частями своей личности, поэтому вы то и дело называете себя то хорошей, то плохой - вам страшно проникнуть в неведомое, а значит, вы ограничиваете себя и обедняете свою жизнь. - вы с трудом переносите устрашающий вид Дикой Богини и стараетесь быть хорошей, предпочитая смотреть на мир сквозь розовые очки. - вы боитесь по-настоящему повзрослеть, ведь для этого нужно дать слабому и слишком кроткому ребёнку в себе умереть безвозвратно. - вы часто подавляете свои проявления, хотя давно осознаёте, что устали от своей сверхнормальности - обитающая в вашей Душе Яга даёт о себе знать через кошмары, страхи, необоснованные тревоги, долго длящиеся недуги или страх смерти. - ваша сила пугает вас, и потому вы предпочитаете её подавлять - вы боитесь проявлять качества «ведьмы» — ведающей женщины. Вместо того чтобы видеть и чувствовать, доверяя своей интуиции, вы поддаётесь уговорам, убеждениям и тому, что вам демонстрируют. - в вашей жизни царит полный беспорядок, но у вас нет сил на генеральную уборку или же вы помешаны на порядке и напрягаетесь от малейшей детали, когда что-то идёт не по плану. - вам хочется сбежать и спрятаться от мира, людей, от себя… Когда мы ведём размеренную, понятную, но при этом безжизненную жизнь, то наша душа начинает задыхаться. И выход тогда — отправиться в лес и найти страшную женщину…Баба-Яга – вот наставница, которая может дать нам совет. Она научит наводить порядок в доме нашей души. Она внушает эго другой порядок – тот, при котором могут происходить чудеса, может царить радость, может разыгрываться аппетит, и всё можно делать со вкусом. После встречи со старой колдуньей мы сможем оживить свою жизнь, ощущать все вкусы и запахи, различать то, что было невидимым, по-настоящему радоваться и смело желать того, что хочется. Баба-Яга – образец того, как оставаться верной своей Самости.

КАК РАСПОЗНАТЬ ВНУТРЕННИХ ДЕМОНОВ.

ВНУТРЕННИЕ ДЕМОНЫ.

 То, что в каждом из нас есть и плохое, и хорошее – и ангелы, и демоны, известно давно, и не только из вероучений. Но мало, кто из нас знает, как правильно использовать эту информацию.

Наше тёмное начало: почему оно проявляется?

Многие из моих клиентов в какой-то момент поддались великому искушению своего внутреннего «демона» и сошли со своего истинного предназначенного пути. Почему это происходит? Дело в том, что поддавшиеся «демону» люди, в самом начале довольно много получают от него. Однако со временем наступает расплата, и отдавать приходится во много раз больше, чем Вы получили. Часто происходит так, что на восстановление былой гармонии и мира в душе, на обретение уверенности в себе  уходят годы, а то и десятилетия. Кто же они – эти «демоны» или, так сказать, тёмное и злое начало внутри человека? И как с этим бороться?

Белое – чёрное, ангел – демон

На самом деле все не так-то просто, как кажется на первый взгляд. В тот момент, когда человек рождается на Земле, ему свыше «выделяется» своей Ангел-хранитель, некое внутреннее «Я». И этот Ангел-хранитель нужен, в том числе и для того, чтобы Вы интуитивно могли понять, как поступить в данной конкретной ситуации, в какую сторону пойти. Задача Вашего Ангела – сделать так, чтобы Вы шли по своему пути, по дороге Вашего сердца. Ангел помогает духовной эволюции – то, о чём мы практически никогда не задумываемся. Что же происходит в тот момент, когда мы не хотим слушать нашего доброго советчика? Что происходит, когда мы предаём его? На его место приходит «демон» – начало внутри человека, заставляющее совершать ошибки.

В задачи демона не входит бороться с Ангелом. Он просто его полная противоположность. Если ангел – это интуиция, чутьё, то демон – рассудок, логика, расчёт, материя, привычки. Часто демоны помогают нам идти тем путём, который мы выбираем сами, осознано. Однако с оговоркой, с некоторой коррекцией. Именно эта наша составляющая искушает человека, поощряя некоторые вредные привычки: пить алкоголь, курить, употреблять наркотики и нецензурные выражения и так далее.

Некоторые демоны способны «шептать» на ухо советы, противоречащие желаниям сердца и души. Если же человек совершенно и полностью поддаётся внутреннему искушению, то жизнь его становится все хуже и хуже.

Признаки, что пора пробуждать светлое начало

Вот те признаки, по которым можно распознать наличие, присутствие и преобладание демона в жизни человека:

- новые привычки: алкоголь, курение, желание сказать неправду или скрыть истину;

- страхи, приступы неуверенности в себе;

- беспокойные сны, страшные сновидения, кошмары во сне;

- в жизнь приходит неудача;

- хроническая усталость, приступы лени.

Как избавиться от «демона»?

Успокойте свои мысли, останьтесь наедине с самим собой. Проанализируйте свои последние поступки и попробуйте понять, какое начало – светлое или тёмное, Вами сейчас руководит.

Постарайтесь зафиксировать мысленно или на бумаге те поступки и желания, которые относятся к тёмной стороне Вашего Я. Поймите, что на самом деле они Вам мешают. Вспоминайте об этом анализе каждый раз, когда совершаете новый поступок или думаете о чём-либо. Помните, что осознание наличия «демона» внутри нас уже способствует приближению к своему первоначальному, светлому хранителю – Ангелу.

НЕ СУДИТЕ, ДА НЕ СУДИМЫ БУДЕТЕ...

НЕ СУДИТЕ ДА НЕ СУДИМЫ БУДЕТЕ.

Если сравнение по типу "хорошо - плохо" происходит с осуждением или возмущением, а чаще эти два чувства сопровождают друг друга, то обязательно последует "расплата". Это слово я взяла в кавычки потому, что принято называть это более мягко - следствие, обучение для осознания и т.п. но мне кажется, что расплата - зто более ёмкое и понятное слово. Сразу ясно. что, зачем и почему происходит.Примеров я могу привести очень много, но постараюсь рассказать о наиболее ярких. Светлана вышла замуж. как ей казалось, по любви, но жить пришлось с родителями мужа. Сначала отношения со свекровью у неё были хорошие, и свекровь делилась со Светой воспоминаниями из своей жизни. Оказалось, что замужем она второй раз и общий ребёнок у них один - Светин муж.  Девочка, старшая сестра Светиного мужа, рождена была в первом браке, ей было два года, когда состоялся  второй брак. Но, оказалось, что был ещё сын в первом браке, которому было пять лет и он остался с отцом, потому, что муж и его родители мальчика спрятали и не отдали. Свекровь ничего о нём не знала, но в 16 лет он сам её нашёл и приехал в гости. У женщины не было к нему материнских чувств, он был ей чужой, к тому же, по её мнению, очень избалованный и не признающий никаких ограничений. Она, можно сказать, его выгнала через три дня. У Светланы был шок. Её материнские чувства были в тот момент обострены недавним рождением ребёнка, и конечно то, что она узнала вызвало в ней бурю негодования. Это - плохо, это - неправильно, это - нельзя....  Конечно, всё это имело под собой осуждение свекрови.  Наверное, к следствию этого  относятся многие негативные события в жизни самой Светланы и её свекрови но это не лежит так ярко на поверхности, как событие, случившееся спустя многие годы. Светлана встретила человека, которого полюбила. Между ними вспыхнула такая страсть, с которой Света не сумела справиться. Посчитав, что сын уже вырос, она оставила его с отцом и ушла к другому мужчине. Ежедневно она бегала в свой бывший дом, стирала, убирала. готовила, общалась с сыном. И только тогда, когда до неё дошли разговоры осуждающих её людей, она вспомнила историю свекрови и своё к этому отношение. Во истину - не судите, да не судимы будете.  

А БАБА ЯГА ПРОТИВ

А БАБА ЯГА ПРОТИВ.

Не так, как в одноимённом мультике, где баба яга всегда была против и вредила тем самым окружающим. Здесь речь пойдёт о том, как мы сами вредим себе протестуя против обычного хода вещей, а точнее   давая свою оценку  тому, что существует вокруг.  (нравится – не нравится, хорошо – плохо…)  Всё в мире состоит из дуальных пар. Холод - тепло, любовь - ненависть,  длинный - короткий, сухой - мокрый. Так можно продолжать до бесконечности. У всего  есть своя противоположность. Каждый из нас родился и живёт в своём мире. С пелёнок мы впитываем в себя мир той среды, в которой растём. Есть общепризнанные законы общества, которые  обязаны соблюдать все члены данного общества, есть Библейские заповеди, которые должны соблюдать все люди, живущие на Земле. Это не означает, что все принимают и соблюдают законы и заповеди.   У каждого есть ещё много того, что можно отнести к законам собственного мира. Они могут отличаться  в вопросах веры, нравственности, морали и т. д.  Когда я пытаюсь оказать психологическую помощь людям, я всегда применяю убедительную, на мой взгляд, поговорку: "Что русскому хорошо, то немцу - смерть".  К сожалению, большинство из нас доказывают или, ещё хуже, навязывают другим своё мировоззрение, что вызывает споры, неприятие и обмен негативными энергиями.  Я, с некоторых пор, научилась не спорить и никому ничего не доказывать. Это бесполезное, неблагодарное и даже опасное занятие. но избавиться от внутренней оценки всего, что есть или появляется рядом со мной, я так и не смогла.   Привычка мыслить так, как присуще Водолею, который льёт воду из двух кувшинов - с живой и мёртвой водой. Хорошо - плохо, нравится - не нравится, приемлю - не приемлю и т. д. Всегда, везде и всё я сравниваю и оцениваю, не успевая даже осознать - что я делаю и зачем мне это.

ОСНОВНЫЕ ЗАКОНЫ ЖИЗНИ.

ОСНОВНЫЕ ЗАКОНЫ ЖИЗНИ

Хотим мы этого или нет, но жизнь развивается по своим законам. И дело каждого из нас - считаться с этим или нет. Но незнание этих законов не освобождает нас от ответственности за то, что происходит в нашей жизни...

1. Закон пустоты. Все начинается с пустоты. Но пустота всегда заполняется. Для того, чтобы в нашей жизни что-то изменилось или проявилось, нужно освободить место и подготовить почву, избавившись от ложных убеждений и старых привычек. - Если Вы недовольны тем местом, которое занимаете, смените его. Вы же - не дерево!      

Но если Вы недовольны чем бы то ни было в жизни и ничего не меняете, то жизнь всегда сумеет Вам доказать, что может быть гораздо хуже. 

2. Закон шлагбаума. Возможности не даются впрок. Они появляются после принятия внутреннего решения. Важно решиться пересечь шлагбаум как условное препятствие. Сила намерения откроет пути для его реализации. - Тебе никогда не дается желание без того, чтобы не давались силы его осуществить. Возможно, однако, для этого тебе придется потрудиться.

 3. Закон нейтрального положения. Для того, чтобы измениться и сменить направление своей жизни, нужно прежде всего остановиться. - Бог недаром повелел каждому быть на том месте, на котором он теперь стоит. Нужно только хорошо осмотреться вокруг себя.

 4. Закон платы. Мы платим как за действие, так и за бездействие - правда, разную цену. Бездействие обходится дороже, а избегание ошибок и неудач не делает нас счастливыми. Если Вы затягиваете принятие решения, значит, Вы уже приняли решение оставить все по-старому.

 5. Закон мышления. Мысль - материальна. Все, что мы думаем, о чем мечтаем и чего боимся, неизменно проявляется в нашей реальности. - Человек - это то, о чем он думает в течение дня.

 6. Закон причины и следствия. Все, что происходит в нашей жизни, есть следствие наших мыслей и поступков. И если что-то идет не так, то причину нужно искать не во внешнем мире, а внутри себя.- Недалекие люди верят в удачу, сильные - в причину и следствие.

БАБА ЯГА В СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ.

БАБА ЯГА В СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ.

Баба-яга — персонаж славянской мифологии и фольклора

 (особенно волшебной сказки) славянских народов. Старуха-чародейка, наделённая магической силой. Ведунья, оборотень. По своим свойствам ближе всего к ведьме. Чаще всего — отрицательный персонаж

Наверно сложно найти в нашей стране человека, не знающего с детства кто такая Баба-Яга. Вы наверняка знаете её как злую коварную старуху, колдовством и обманом всегда мешающую добрым людям.

Что о ней еще обычно говорят, что живет она в лесу в «избушке на курьих ножках», ест людей. Что забор вокруг избушки из человеческих костей, на заборе черепа, вместо засова человеческая нога, вместо запоров — руки, вместо замка - рот с острыми зубами.

У самой Бабы-Яги костяная нога, и она полуслепа. В некоторой мифологии упоминается как старуха с большими грудями.

А вот как описывает Бабу-Ягу исследователь древней языческой культуры славян Глинка. Это описание датируется началом 19-го века:
"Это очень злая, старая и мощная колдунья или волшебница вид у нее страшной. Она не столько в аде живет, сколько на этом свете. Дом ее избушка на курьих ножках, стоит и сама повертывается. Древние наши богатыри всегда её нахаживали лежащею на лавке; нос ее висит через грядку (шест в избе для вешания укрепленный). Сия старая колдунья не пешком ходит, но разъезжает по белу свету в железной ступе (т. е. колеснице самокатной); и когда она в ней прогуливается, то понуждает оную бежать скорее, ударяя железною же палицей или пестом. А чтоб для известных ей причин не видно было следов её, то заметаются они за нею особенными к ступе проделанными мелом и помелом. "
А еще она пытается зажарить в печи заблудившихся детей. Когда она обнаружила героя сказки у себя в избе, вырезала из спины его ремень. Вот такая жестокая женщина.

Считается, что её образ пришел к нам из тюркской или иранской мифологии, тем не менее её различные вариации встречаются и в скандинавской мифологии, и даже в некоторых африканских легендах.
Её имя находит отклик в нескольких славянских языках - польск. jedza, чеш. jezinka, «лесная баба», ср. старосерб. jeza, «болезнь», «кошмар». В словаре Даля мы можем найти даже толкование созвучного "ЯГАТЬ" - вологодск. перм. сиб. яжить яросл. моск. кричать, шуметь, бушевать, браниться, вздорить, ругаться. Ягайла м. горлан, бранчивый нахал, ругатель. Ягарма ж. такая ж женщина, наглая, бранчивая баба.

Баба-Яга – это одна из самых негативных оценок характера и внешнего образа женщины. И одна из самых обидных.
На самом деле, если разобраться с глубинным смыслом такого явления, как Баба-Яга, то наше отношение к ней может в определенной мере измениться.

«Согласно русской Традиции, образ Бабы-Яги связан с легендами о переходе героя в потусторонний мир (Тридесятое царство). В этих легендах Баба-Яга, стоящая на границе миров, служит проводником, позволяющим герою проникнуть в мир мёртвых»* (убить Змея Горыныча или погубить Кощея Бессмертного, чтобы вернуть (освободить) свою невесту (страну), благодаря совершению определённых ритуалов.

Согласно сказкам восточных и западных славян, В. Я. Пропп, крупнейший специалист в области теории и истории фольклора, высказал и другое предположение. Он отметил, что основная деятельность Бабы Яги обусловлена ее тесной связью с дикими зверями и лесом. Она живет в глухой чащобе, ей подчиняются звери и птицы. Поэтому исследователь связал происхождение Бабы Яги с образом хозяйки зверей и мира мертвых, распространенным в сказках и мифах многих народов. Так, легко заметить сходство Бабы - Яги и злой Лоухи, хозяйки сказочной страны Похъелы из финских сказок. В целом же В. Я. Пропп пришел к выводу о том, что в образе Бабы - Яги соединились черты многих древних персонажей. Поэтому столь различны функции, которые Баба -Яга выполняет в разных сюжетах.

Кстати, сказки можно разделить на ранние и поздние. О сроках создания сказок написано много исследований. Нам же сейчас интересен только тот факт, что в более ранних сказках к Бабе Яге за заданиями попадают не только Иваны, но и красные девицы. И те и другие попадают не на одну ночь, а, как правило, живут у нее подолгу, выполняют какую-либо работу или вынуждены справляться с какими-то заданиями. В случае, если они справляются – получают то, за чем пришли, или просто награждаются ею. В сказках они, так или иначе, справляются, но дается понять, что, если бы этого не случилось – героя постигла бы незавидная судьба. Есть множество вариантов, но все они сходятся к тому, что его не стало бы как члена этого общества. Кстати, существует много точек зрения о расшифровке слова «Яга». Одна из них определяет это слово как «решающий».

Рассмотрим общество матриархата. Оно, как и все остальные варианты организации совместного проживания больших групп людей, предполагает процедуру посвящения в полноценные члены сообщества. В экзотических племенах устраивают обряды и заставляют проходить мучительные процедуры, в современном нам обществе мы тоже празднуем совершеннолетие, получаем паспорта и образование, которые дают нам новые, недоступные в детстве права.
Матриархат отличался только тем, что право взрослой жизни не давалось исходя из возраста, а присваивалось в зависимости от личных достижений. Другими словами, человек вообще мог не стать взрослым, если не умел делать определенные вещи. Это вполне логично: если вы не умеете зарабатывать хлеб, почему вы должны иметь право голоса при обсуждении того, как его кушать?
В условиях матриархата подобное решение принималось одной главной женщиной. Время матриархата заканчивалось, но женщины-жрицы остались. Скорее всего, они уходили в лес, где было удобнее испытывать претендентов на взрослость. Конечно, задания, предоставляемые будущей Бабой Ягой, были разные – мужчина должен был уметь охотиться, пасти, делать оружие, и, в конце концов, быть в курсе, что нужно делать с женой. О последнем редко говорят и мало где пишут, но в сказках это отражено, как и в серьезных исследованиях. Во многих сказках Баба Яга предлагает герою взять в жены свою дочь, что, вероятно, является просто отголоском необходимой проверки зрелости в далеком прошлом - не забывайте, что сексопатологов не существовало. Все остальное вполне воплотилось в выполнении всевозможных заданий сказочным героем: то ее табун нужно выпасти, то свиней раскормить.
Женщины же в сказках к Бабе Яге попадают редко, и только очень специфичные женщины. Это либо красавицы, либо царевны, либо рукодельницы. Говоря языком науки, по представлениям наших предков к ней попадают только те женщины, которые могут стать лидерами в обществе матриархата – женами князей или сами претендуют на роль правителя. Оно и понятно, ведь умения простых девушек вполне могла проверить любая из ее родственниц – она тоже женщина и имеет право голоса при определении зрелости обычного члена племени. Но если женщина претендовала на большее – ее экзаменовала все та же Баба Яга. Только задания менялись – убрать, спрясть, сшить, сготовить и прочее.

Однако наиболее убедительной кажется теория о том, что в дохристианские времена на Руси образ Бабы-Яги был совершенно иным.

Её считали заботливой берегиней. Имя "Яга" получилось из-за огрубления "Яшки", т.е. "ящура", а именно прародителя всего живого, некогда живщего на земле. До наших дней дошло близкое ему слово "пращур" - предок. Баба Яга, согласно этой теориии - прародительница, очень древнее положительное божество славянского пантеона, хранительница (если надо - воинственная) рода и традиций, детей и околодомашнего (часто лесного пространства). Куриные ножки избы на самом деле звучали как "курьи ножки", что в различных толкованиях может восприниматься и как пыльные (курява) или как ножки-подпоры того же "куреня", обозначения избы закрепившееся в Украине и некоторых южных регионах России.

Существует также версия, что под Бабой-ягой скрывается богиня Макошь. Во времена принятия христианского вероисповедания славянами старые языческие божества подверглись гонению. В народной памяти остались лишь божества низшего порядка, к которым принадлежит и Баба-яга.

Мокошь (Макошь) — богиня в восточнославянской мифологии, единственное женское божество, идол которого стоял в воздвигнутом князем Владимиром киевском капище наравне с кумирами других богов.
Мокошь была едва ли не центральной фигурой «народного» культа дохристианской Руси, в отличие от «дружинного» культа Перуна. Особой популярностью культ Мокоши пользовался у женщин. Ее почитали как богиню судьбы, удачи или богиню плодородия и благоденствия.

В период христинизации Руси необходимо было искоренить языческие верования народа, и потому языческим богам и божествам, духам, в том числе и оберегавшим людей (берегиням) придавались злые, демонические черты, уродливость внешнего вида и характера, злые намерения.
Мокошь упомянута в многочисленных поучениях против язычества . «Поучение духовным детям» в XVI веке так предостерегает: «Уклоняйся перед Богом невидимых: людей, молящихся Роду и рожаницам, Перуну, и Аполлону, и Мокоши, и Перегине, и ко всяким богам мерзким требам не приближайся»
Так языческая строгая прародительница была превращена в злобную старуху-людоеда.

У славян был известен ритуал очищения огнем младенцев для оберегания их от злых духов, для этого в печи обычно имелась камера, куда не добирался ни огонь, ни жар. Этот ритуал впоследствии был приподнесен как процесс приготовления детей для канибализма.

Кстати: Согласно обычаям в некоторых районах России, «если бабушке-повитухе почему-нибудь покажется, что новорожденный появился несколькими днями раньше на свет, то она замазывает ребенка по самую маковку в тесто, кладет этот пирог на хлебную лопату и всовывает на некоторое время в теплую печь (не горячую а именно теплую печь символизирующую женское лоно) с различными приговорами. Там ребенок "допекался", становился сильнее и жизнеспособнее. Подобным образом лечили детей постарше, если они заболевали: их сажали на лопату и осторожно подносили к горящей печи. В этом случае считалось, что болезни сжигаются и вместе с дымом выходят через трубу, а "заново перепеченный" ребенок становится более здоровым. Выполняла этот ритуал деревенская знахарка.

И наконец в привязке с санскритом этимология Бабы-Яги имеет перевод не иначе как «йагья» - жертвоприношение, а слово «баба» с ударением на последний слог переводится как «отшельник». Таким образом, принимая вышесказанное во внимание, получаем образ отшельника, живущего в лесу, ведущего праведный образ жизни, совершающего постоянные жертвоприношения Богам, причем не женского, как это принято считать, а мужского пола.
БабА-Йагья совсем не злой, но строгий, ибо мудростью наделен зело из-за постоянных медитаций в момент совершения сакральных действий. И строго он относится со всеми заносчивыми мирянами, которые незвано пожаловали в его обитель. А там далее, наступает час испытаний для гостя, и как тот покажет себя – то и получит.

Эти теории не претендуют на истину в последней инстанции, но предлагают нам не верить слепо насаженным мнениям, а предпринимать попытки узнать истинную природу легенд наших предков.